 You read the following. |
Original:
The Amazons Vol.3
This background of political conflict led to the ascendance of Amaza Saphira, an alchemist with an unusual talent for inspirational speeches and leadership. She claimed to have had visions of Banor and Elaine, informing her of the natural superiority of womankind. Although her political opponents attempted to discredit her, calling her delusional and stating that her visions were the results of noxious fumes concocted in her laboratory, Amaza'S speeches spoke to many people, and her radical viewpoint inspired many to join her cause. It was her belief that men were inferior beings and that Carlin was an acomplishment of womanhood. She wanted to drive all men from the city, or keep them in subjugation serving only in menial positions. She wanted to expand the army to demonstrate the strength of womanhood. Though she gained many followers, her radical position served as an example of the dangers of extremism and finally, the Queen felt pushed into a more moderate way of handling the army and its leadership.
Amaza, however, was not content with the Queen's decision and continued to gather followers amongst the population, many of them in the Queen's own army. What Amaza possessed in charisma and oratory she lacked in subtlety and secrecy. So her plan to overthrow the Queen and become a warrior queen in her place was doomed to failure before it could even begin. Although parts of the army sympathized with her ideas, not all were convinced enough to abandon their duty and betray their oaths to their Queen. Amaza and several of her key-followers were jailed before they could make their move. In the night before their trial Amaza and her allies were freed by some of her remaining followers in the city guard and their escape turned bloody when forces loyal to the Queen intervened.
However, Amaza and her women managed to escape the city. She now turned to the families who lived in the woods and the women who had abandoned the city after the army had been disbanded in search for new followers. These families had, over the years, taken on the structure of nomadic tribes and carried a strong warrior heritage which made them susceptible to Amaza's teachings. Many of the tribeswomen joined Amaza's forces, and over the weeks and months of her exile further recruits from Carlin arrived.
Perhaps, given time, Amaza might have eventually led her forces against Carlin. Perhaps with the help of conspirators within the city her forces might have surprised and overcome the Queen's army. However fate had a different end in store for her. She was killed by an orcish arrow in a night ambush. Even today, there is some speculation as to whether this conveniant solution to Carlin's problems was truly an act of fate, or whether the Queen had a hand in Amaza's death. Other theories state that the Thaian King was more concerned about Amaza's cult threatening the status quo in his city than he was happy about the destabilizing effect it was having on Carlin. A final explanation is that the Druid COuncil itself was responsible for her demise. However, there is precious little proof that the orcish arrow was anything more than an unfortunate series of events that in the long run probably prevented a long, drawn out struggle for the people of Carlin.
Her remaining followers named themselves Amazons in her honour. Though some of them returned to the city, most were too proud for such a move and stayed in the woods. Over the years outcasts from Carlin and desperate or vengeful women joined their ranks. So even when the original group splintered, the several subgroups and tribes managed to survive. Over the years they adopted various codes which can be more or less related to Amaza'S teachings. Those teachings have been passed on by word of mouth and are based on the rather unspecific speeches Amaza made. How much of the current practises of the Amazons is still based on the spirit of their founder is debatable.
|
|
|
|
| Você lê o seguinte. |
Tradução:
As Amazonas Vol.3
Essa base do conflito político levou à ascendência de Amaza Saphira, uma alquimista com talento incomum para discursos inspiradores e liderança. Ela clamou ter tido visões de Banor e Elaine, informando-a da superioridade natural das mulheres. Apesar de seus oponentes políticos tentarem difamá-la, chamá-la de ilusória e declarar que as visões dela eram resultados de fumos nocivos preparados em seu laboratório, os pronunciamentos de Amaza falaram para muitas pessoas, e seu ponto de vista radical inspirou muitas a unirem-se a sua causa. Era sua crença que homens eram seres inferiores e que Carlin era uma conquista das mulheres. Ela queria conduzir todos os homens da cidade, ou mantê-los em subjugação servindo apenas em posições servis. Ela queria expandir a armada para demonstrar a força das mulheres. Apesar dela ter ganho muitas seguidoras, sua posição radical serviu como um exemplo dos perigos de extremismo e finalmente, a Rainha sentiu-se pressionada em um modo mais moderado de lidar com a armada e sua liderança.
Amaza, no entanto, não ficou contente com a decisão da Rainha e continuou a atrair seguidoras entre a população, muitas delas mesmo na armada da Rainha. O que Amaza possuía em carisma e oratória, faltava nela em sutileza e sigilo. Então seu plano de derrubar a Rainha e tornar-se a rainha guerreira em seu lugar estava fadado ao fracasso antes mesmo que pudesse começar. Apesar de partes da armada simpatizarem com suas idéias, nem todas elas estavam convencidas o bastante para abandonar suas obrigações e trair seus juramentos para a Rainha. Amaza e diversas de suas seguidoras-chave foram presas antes delas poderem entrar em ação. Na noite antes do julgamento Amaza e suas aliadas foram soltas por algumas de suas seguidoras restantes na guarda da cidade e sua fuga tornou-se sangrenta quando forças leais à Rainha interviram.
No entanto, Amaza e suas mulheres conseguiram escapar da cidade. Ela passou a pedir ajuda das famílias que viviam nas florestas e às mulheres que abandonaram a cidade depois da armada ter sido desbandada na procura de novas seguidoras. Essas famílias haviam, com o passar dos anos, adquirido a estrutura de tribos nômades e carregavam a herança de um forte guerreiro a qual os fizeram susceptíveis aos ensinamentos de Amaza. Muitas das mulheres das tribos se uniram às forças de Amaza, e com o passar das semanas e meses de seu exílio mais recrutas de Carlin chegaram.
Talvez, dado tempo, Amaza poderia ter liderado suas forças contra Carlin. Talvez com a ajuda de conspiradores dentro da cidade suas forças teriam surpreendido e superado a armada da Rainha. Porém o destino tinha um fim diferente preparado para ela. Ela foi morta por uma flecha órquica em uma emboscada noturna. Mesmo hoje, há alguma especulação sobre como essa solução conveniente para os problemas de Carlin foi realmente um ato do destino, ou se a Rainha havia parte na morte de Amaza. Outras teorias dizem que o Rei de Thais estava mais preocupado com o culto de Amaza ameaçando o status quo em sua cidade do que ele estava feliz sobre o efeito desestabilizante que ele estava tendo em Carlin. Uma explicação final é que o próprio Conselho de Druidas foi responsável por sua morte. No entanto, há pouca prova preciosa de que a flecha órquica foi mais do que uma infeliz série de eventos que em longo prazo provavelmente evitaram um longo, prolongado conflito para as pessoas de Carlin.
Suas seguidoras remanescentes nomearam a si próprias Amazonas em sua honra. Apesar que algumas delas retornaram para a cidade, a maioria foi orgulhosa demais para tal ato e manteve-se nas florestas. Com o passar dos anos fugitivas de Carlin e mulheres desesperadas ou vingativas se uniram às suas formações. Então mesmo quando o grupo original fragmentou-se, os diversos subgrupos e tripos conseguiram sobreviver. Com o passar dos anos elas adotaram vários códigos os quais podem ser mais ou menos relacionados com os ensinamentos de Amaza. Esses ensinamentos foram transmitidos oralmente e são baseados em muitos pronunciamentos não específicos que Amaza fez. Quantas dessas práticas atuais das Amazonas ainda são baseados no espírito de sua fundadora e debatível.
|
|
|
|
